Dos apuntes: Concepto de Nación y Los Contractualistas

Dejo dos apuntes. Como siempre, pueden copiar y pegar o descargar en formato Word, tamaño A4, haciendo click en los enlaces.
Concepto de Nación   - Los contractualistas

CONCEPTO DE NACIÓN

Elementos Generales-

El concepto de nación proviene del latín “nascere” que quiere decir “nacer”, aludiendo al lugar del nacimiento. Sin embargo, aunque muchas veces se emplea el concepto de nación como sinónimo de país o de estado, conviene hacer una diferenciación más precisa. Es el de nación un concepto sociológico, y está caracterizado como el sentimiento de patria. Alguien pertenece a una nación cuando se encuentra ligado a otras personas que la conforman por vínculos culturales (lengua, religión costumbres y una historia en común). El sentimiento nacional no puede imponerse como el de estado, ya que ocurre en la esfera íntima del individuo. La nación no necesita de territorio para existir, ya que es un sentimiento. Así la nación judía, no tuvo un estado propio, hasta la constitución del estado de Israel, y el pueblo judío se mantuvo unido, por sus creencias y tradiciones, en estados diferentes, soportando toda suerte de adversidades. Otro ejemplo es el pueblo gitano, que unidos por sus costumbres, constituye una nación sin territorio propio.

Un elemento integrador del sentimiento nacional en países de gran inmigración es la escuela, donde los hijos de los extranjeros comienzan a forjar un sentimiento nacional, adoptando como propia a la nueva patria, identificándose con su historia, sus símbolos, su lengua y sus características culturales.

El sentimiento nacional es positivo, cuando se utiliza para lograr cohesión y unidad dentro del estado, pero un exagerado sentimiento de pertenencia, o sea un nacionalismo extremo, puede ser perjudicial, si resalta tanto la propia cultura, que la considera superior a las demás. Un triste ejemplo lo tenemos con el régimen nazi, que sembró un sentimiento nacional exagerado dentro del pueblo alemán, que lo llevó a instalar un sentimiento de discriminación hacia otros pueblos que no consideraba integrantes de su patria por razones raciales y religiosas.

Actualmente el concepto de nación aparece muy desdibujado por efecto de la globalización, ya que las culturas se entremezclan y fusionan, con riesgo de perder sus propias raíces.

1-¿Cuáles serían los vínculos culturales argentinos?-Escribí 3 ejemplos con tus palabras.

2-¿Hace falta ser nacionalista o no?-Presta atención a la postura positiva y exagerada que indica el texto.

3-Si alguien te dice, escribí en 5 líneas que es la patria: ¿Qué escribirías?      

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CONTRACTUALISTAS

HOBBES (1588-1679)

CONTEXTO HISTÓRICO: Inglaterra siglo XVII. Sociedad convulsionada. Enfrentamientos económicos, políticos y religiosos. Revolución Inglesa. Ejecución del monarca por el ejército parlamentarista de  Cromwell y establecimiento de un régimen militar favorable al sector dinámico (económica y socialmente) de la sociedad.

PROBLEMÁTICA: Orden sociopolítico cuyo eje se centra en una monarquía absoluta. Estado despótico y totalitario. El planteo no incluye religión  ni economía. Poder político equivale a Orden, en contraposición al estado de naturaleza.

ESTADO DE NATURALEZA: Anarquía, desorden, sin jerarquías,  salvaje, lucha entre individuos.

INDIVIDUO: Connota negatividad. Es antisocial, egoísta irracional y anárquico.

PACTO: Indispensable para la funcionalidad de la máquina estatal. Transfiere los derechos del individuo al rey .

Es obligatorio, irreversible e indivisible. Garantiza la seguridad del individuo. Termina con la anarquía.                                              

 RELACIÓN CON EL SOBERANO: No hay relación: no cabe posibilidad de conflicto. El soberano concentra el poder y los derechos de los individuos, sin limitaciones.

PROPIEDAD: Derecho transferido al monarca en función del orden social.

 AVANCES: No hay.

LOCKE ( 1632-1704)

CONTEXTO HISTÓRICO: Inglaterra siglo XVII. Enfrentamiento entre rey y parlamento (tories contra whigs). Triunfo del sector protestante y parlamentarista. En 1688: Revolución Gloriosa : establecimiento de una monarquía constitucional limitada por un régimen parlamentario.

PROBLEMÁTICA: La sociedad como eje para generar una voluntad común en defensa de los derechos naturales y la libertad del individuo. El  Poder político equivale a la Coacción.

ESTADO DE NATURALEZA: Racional. Asistencia mutua entre los individuos y buena voluntad. Implica libertad, igualdad y propiedad

 INDIVIDUO: Connotación positiva. Es bueno y preserva sus derechos individuales.

 PACTO: Surge como una vía de asegurar los derechos naturales al individuo, en especial la propiedad privada y los intereses individuales. El pacto es reversible.

 RELACIÓN CON EL SOBERANO: Hay relación. Cabe la posibilidad del conflicto entre las partes, y el poder soberano es revocable si no se cumplen los derechos  naturales del individuo.

 PROPIEDAD: Derecho natural inviolable y garantizado por el pacto.

 AVANCES: Derecho de insurrección frente al monarca. Reclamo de derechos individuales.

ROUSSEAU( 1712-1778)

CONTEXTO HISTÓRICO: Francia, siglo XVIII:

Monarquía absoluta. Enfrentamiento entre la aristocracia y la burguesía urbana.

Revolución francesa: surge la Ilustración, con dos corrientes de pensamiento, el racionalismo y el empirismo. La razón es el nuevo medio que posibilita adecuar  las sociedades humanas a las leyes naturales. Búsqueda de leyes sociales y culturales.

 PROBLEMÁTICA: Orden social acorde con las leyes de la naturaleza. La soberanía pertenece al pueblo, una organización solidaria que obedece a la voluntad general, partiendo de un contrato social.

ESTADO DE NATURALEZA: Orden , libertad e igualdad. No hay moral, ni lenguaje , ni propiedad. Este estado se opone al comportamiento del individuo inmerso en la sociedad.

INDIVIDUO: Connotación positiva. Bondad intrínseca, pervertida por la sociedad. Se relaciona por amor.

PACTO: No hay pacto. El orden no es buscado ya que es natural del individuo y la propiedad privada no es un derecho natural, sino que corrompe al individuo.

RELACIÓN CON EL SOBERANO: La soberanía pertenece al pueblo como cuerpo social. El individuo está sometido únicamente al conjunto, a la voluntad general producto del contrato social.

PROPIEDAD: Derecho del ciudadano, no del individuo, ya que es un producto social opuesto a la naturaleza humana.

 AVANCES: En defensa de la democracia, la soberanía recae en el pueblo, cuya voluntad general regula la conducta de los ciudadanos y  es fuente de las leyes. Rousseau  evoluciona en lo que concierne a la forma de gobierno y presenta una nueva teoría en cuanto a la vida del hombre: "el hombre nace libre pero vive encadenado".